中央美术学院教授:从辽博藏画试谈唐代仕女画成就(2)

  [唐]  张萱  捣练图  卷  37x147cm  绢本设色  美国波士顿美术馆藏

    《宣和画谱》曾载御府藏有张萱《织锦回文图》、《写太真教鹦鹉图》但一直不见后代传本，1998年内蒙赤峰宝山辽墓壁画，则提供了二画的传摹本。石房北壁以花木竹石为背景，画一贵妇弯眉细目，着红袍长裙，右手按经卷，俯首吟读，右立白鹦鹉。壁画右上角有墨题诗：“雪衣丹嘴陇山禽，每受宫闹指教深，不向人前出凡语，声声皆是念经音”。明确显示所画为《太真教鹦鹉图》，与《明皇杂录》所记是相符的。南壁画一贵妇蝶形双环髻，柳眉凤目，着交领窄袖衣，红裙曳地，贵妇前男僮身侧置挑担，侍女右手握锦帛。身后女侍或手捧笔砚，或端椅捧盒。画左上角有墨书诗：“□□征辽岁月深，苏娘憔悴且难任，丁宁织寄回文锦，表妾平生缱绻心”。则明确点出是苏若兰寄回文锦拘故事，是《遣使寄锦图》。辽墓壁画二图的传摹本，对于今天—了解张萱绘画又提供了重要的实物。张萱是盛唐时的杰出人物画家，能选择杨贵妃教鹦鹉、虢国夫人游春、织绵回文、长门怨这类题材来表现，作品幽闲多思，意逾于象。通过所塑造的典型表现了一定的生活景象，反映了时代某些引人深思的社会现实。

    辽博藏传周《簪花仕女图》也是代表唐代“周家样”影响的作品。

    周昉“初效张萱画，后则小异，颇极风姿”他的风格特征被称为是“衣裳劲简，彩色柔丽(《历代名画记》)。“作仕女多为铱丽丰肥之态盖其所见然也”(《图绘宝鉴》)。以晚唐画家周防为代表的“周家样”是与盛唐吴道子的“吴家样”同样具有影响的另一风格。周昉在刻画人物形象上的成就，从周昉画赵纵侍郎肖像的故事中，可获得具体印象。一般人在比较画家韩斡与周昉所画赵纵像时，都不能分其高下；只有赵纵的妻子才能觉察出周防画不是“空得赵郎状貌”，能“兼移其神气，得赵郎情性言笑之状”。说明周昉观察人物深刻，而又善于通过人物言笑时的瞬间情态，来呈现人物的内在气质。传世的《挥扇仕女图》，对于了解“周家样”的内在意蕴，具有重要意义。《挥扇仕女图》(藏故宫博物院)之所以生动感人，是因为画家通过妇女丰肥秾丽的仪态，刻画了不同人物的性格与情思，宫廷妇女柔丽的外表透露着内在的悲寂心绪。“周家样”对佛教艺术的影响，也以表现形象的内在情思与曲折地反映生活情趣为其特色。被称为“菩萨端丽，妙创水月之体”的水月观音，在敦煌莫高窟、榆林窟的壁画中，以及敦煌所出白描画中都有遗例。